[시정일보] 필자가 살고 있는 천안시내 요지에 정당의 지구당 책임자들이 걸어 놓은 현수막을 보고 있노라면 구토가 치밀어 오른다. 제 눈에 대들보보다 상대 눈의 티끌을 책 잡아 그 반사이득으로 지역의 일꾼이 되고자 하는 것도 아니고 정치적 소신과 철학이 있어서도 아닌 내년 4월10일 총선에 출마하려면 당으로부터 후보자로 낙점되기 위해서 하고 있는 일련의 행위로 보인다.싸움닭으로 인정받고 대여 혹은 대야 투쟁의 선봉이 되어야 수뇌부로부터 인정받을 것이라는 기대치가 이들로 하여금 현수막 경쟁을 하게 하는 것이리라. 정당의 하수인들이 내건

[시정일보] 우리는 살아가면서 많은 변화와 위기와 맞닥뜨릴 때가 많이 있다. 특히 퇴근 몇 년 동안은 코로나19로 엄청난 시련의 시간을 보냈다. 지금도 그 여진으로 힘겹게 살아가고 있다. 그렇다면 과거에는 이런 질병이 없었을까? 그런 위기상황을 조상들은 어떻게 극복하였을까? 우리는 조상들이 이 나라를 보존하기 위해 위기를 어떻게 극복하였는지를 깊이 배우고 실천해야 한다.논어의 위정편(爲政篇)에 온고지신이라는 사자성어가 나온다. 풀이하면「옛것을 익히고 그것을 미루어서 새것을 앎.」이라는 뜻으로, 옛 학문(學問)을 되풀이하여 연구(硏究

[시정일보] 가짜 뉴스(Fake News)의 정의는 명확하지 않지만, 일반적으로 정치적, 경제적 이익을 위해 사실이 아닌 정보를 마치 사실처럼 가장해 기사 형식으로 작성하여 배포한 것을 말한다.그러나 모든 가짜 뉴스가 정치적, 경제적 이익을 위해 만들어지는 것은 아니다. 개인 만족이나 재미를 위해 가짜 뉴스를 작성하는 사례도 있으며 드물게 특정 이슈를 풍자하거나 비판할 목적으로 가짜 뉴스를 만들기도 한다. 출처를 확인하기 어려운 소문에서부터 의도적으로 정보를 조작한 뉴스에 이르기까지 폭넓게 사용되는 만큼, 가짜 뉴스에 대한 인식과

[시정일보] 서울시가 운영하는 ‘서울시립승화원’이 또다시 파행을 겪고 있다. 하루 평균 2천여 명의 유족들이 큰 불편을 겪고 있다. 서울시는 갈등의 해법을 찾아야 하는데, 속된 말로 너무 오래 방치하고 있는 거가 큰 문제다물론 지역주민들의 삶의 질과 직결되는 여러 가지 주거 환경 문제에 대해 법적 충돌이 일어나는 것은 현대사회에서 필연적인 과정이다. 우리가 느끼는 법 감정과 생존권에 대한 마지노선이 서로 다르기 때문이다.그러다 보니, 서울시에서는 법상 규제 범위를 무시해 처분할 수 없고 주민들의 기본권 행사에 대한 억지를 강제할 수

[시정일보] 우리는 사람을 평가할 때 그 사람이 살아온 길을 보고 판단할까? 아니면 성공했든 실패했든 결과만을 보고 판단할까? 과정을 중시 하는 사람은 결과와 상관없이 순수한 마음과 노력을 했기에 그것으로 충분하다고 생각한다. 반면에 결과를 중시하는 사람은 과정이 어떠하든지, 사기를 치거나 불법적인 것을 저지르든지, 진심으로 하든지 상관없이 결과만을 생각한다. 분명한 것은 세상의 모든 만물은 태어나서 시간이 흐르면 사라지는 과정을 거친다.우리가 살아가고 있는 ‘사회'라는 카테고리 안에서 볼 때 우리는 항상 과정보다 결과를 중

[시정일보] 우리나라는 유구한 역사를 품고 있는 덕에 지역별로 특화된 문화자원을 가지고 있다. 그러나 특화된 시대별 역사문화자원을 지역산업으로 발전시키고 있는 지역은 그리 많지 않다. 우리는 코로나19로 인해 3년여를 경제 고난 속에 지냈다. 이제는 아팠던 시간을 딛고 더 나은 시대를 만들어 가야 한다. 지역 경제가 활기차게 돌아갈 수 있도록 하기 위한 가장 현실적인 방책은 무엇일까? 그것은 지역이 품고 있는 역사·문화적 강점을 최대한 살려 융합형 산업자원으로 육성하는 것이다.팬데믹(Pandemic)을 거쳐 엔데믹((Endemic)

[시정일보] 2007년 여성단체의 거국적 반대에도 효문화 장려 및 지원에 관한 법률은 의원입법으로 국회를 통과했고 당해연도 12월 수정·공포됐다. 뒤이어 각 시·도 단위의 지방자치단체에서도 조례가 제정됐다. 그러나 법은 있어도 왜 존재해야 되는지 법조문을 살펴봐도 협약서(MOU) 수준이다. 꼭 해야 한다, 이행하지 않으면 징역형이든 벌금형이든 강제노역에 처한다는 규정은 거의 볼 수 없다. 법률이 갖는 강제성, 외향성은 없고 권장 조항만 나열돼 있다. 효는 효심(孝心)에 기조해 이뤄지는 효행(孝行)을 통해 완성된다. 과거 농본사회에서

[시정일보] 독일 민요에 이런 말이 있다. "나는 살고 있다. 그러나 나의 목숨 길이는 모른다.'' 얼마나 오래 살았느냐가 중요한 것이 아니라 어떻게 살았느냐가 중요하고, 몇 살인가가 중요한 게 아니라, 얼마만큼 나잇값을 하며 올바로 살고, 곱게 늙어 가고 있느냐가 중요하다.고희로 불리는 70세가 넘으면 많은 사람이 이렇게 말한다. "추하게 늙고 싶진 않다!'' 하지만 현실은 바람과 다르다. 쉰이 넘고 예순이 지나 일흔이 되면서 외로워지고, 80세가 넘으면 자기 삶에 만족할 수 없는 경우가 많아진다.인간

[시정일보] 1970년대 이후 대한민국은 가난의 굴레를 벗어나기 위해 온 국민이 팔 걷어붙이고 산업화 일꾼으로 나섰다. 그 결과 세계가 놀란 ‘한강의 기적’을 이뤄냈고, 과거와 비교할 수 없을 정도의 물질적 풍요를 이루게 됐다. 그러나 물질적 풍요는 우리 것보다 서구의 선진 문물이 좋다는 인식을 만들어냈고, 정신적 가치보다 물질적 가치를 중시하는 물질만능주의가 팽배해지는 원인으로도 작용하게 됐다. 급격한 산업화로 가치관과 사회 규범마저 혼란해졌고, 인간 소외 현상은 가속화됐다. 이로 인해 물질적 풍요 속에서도 진정한 행복을 찾기 어

[시정일보] 국가나 지방자치단체 등 공공기관이든 기업 같은 민간기관이든 모든 조직은 리더가 존재한다. 물론 리더 자신이 조직이 나아갈 방향을 결정하고 추진하는 사례도 간혹 있지만 대부분 기관은 구성원들과의 소통을 통해 정책 결정이나 조직의 미래운영 방향을 정한다. 소통(疏通)은 ‘어떠한 것이 막히지 않고 잘 통한다’라는 뜻을 가진 단어이다. 이처럼 어떠한 것이 막히지 않고 잘 소통하려면 일방통행이 아닌 상호작용이 있어야 쉽게 통할 수 있을 것 같다. 따라서 조직 구성원간에 소통이 잘 된다는 것은 조직운영이 효율적이고 체계적으로 운영

[시정일보] 우리나라 고령화 속도는 그야말로 ‘인구지진(age quake)’이다. 인구지진은 대한민국의 정치·경제·사회의 모든 역학 구도를 바꿔놓고 있다. 고령화 이슈가 나오면, ‘잃어버린 30년’을 얘기하지만, 남의 얘기가 아니다. 발등에 떨어진 불은 이제 노인들의 몫이다.백수건달 노인이 사회문제화되고 있다. 방임되고 있는 백수건달, 큰일이 아닐 수 없다. 세상이 변했다 해도 백수건달 노인이라는 말은 너무 심하지 않으냐고 말한다. 그렇지만 현실은 만만치 않다. 어쨌든, 100세 장수 시대인 요즘 세상에는 백수가 많을 수밖에 없다.

[시정일보] 아인슈타인의 양자 물리학에서 우리는 질량 불변의 법칙을 배운 기억이 있다. 지구를 한 단위의 질량으로 가정해 볼 때 인간의 탐욕은 끝없이 지구를 유린해 오고 있다는 생각을 떨쳐버릴 수 없다. 지구는 축을 중심으로 남극과 북극이 있고 적도 지역이 있다. 동토 지역에도 열대 지역에도 사람이 산다. 사람은 생존을 위해서 자연을 이용할 수밖에 없고 자연은 문명이라는 인간 탐욕의 이용물이나 도구로 활용될 수밖에 없다. 하여 소속지역에 사는 집단(국가)들은 지구의 부존자원을 발굴해 내고 캐낸다. 캐낸 만큼의 공간은 무엇으로 든 채

[시정일보] 사람은 살아가면서 다양한 종류의 실수(失手)를 범하게 된다. 실수를 하게 되는 것은 사람이기 때문이다. 완벽한 사람은 없다. 실수의 사전적 의미는 ‘조심하지 아니하여 잘못함. 또는 그런 행위’이다. 사람들은 본인이 만든 작은 실수에 대해서는 그리 대단하지 않게 여긴다. 그러면서 다른 사람이 행한 작은 실수에 대해서는 온갖 비판을 가하는 것을 서슴치 않는다. 왜 우리는 다른 사람의 잘못이나 실수에 대해서 너그럽지 못할까? 가족주의 중심의 전통적 가치관은 남아 있는데도 불구하고 여기에 서구적 산업사회의 새로운 가치관이 받아

[시정일보] 리더의 국어사전적 의미는 ‘조직이나 단체 따위에서 전체를 이끌어 가는 위치에 있는 사람’이다. 그만큼 리더는 다양한 역량을 품어야 한다. 리더와 유사한 말로 보스가 있다. 리더와 보스의 차이점을 간단하게 알아본다, 보스형은 모든 것이 자기 자신이 중심된다. 그러나 리더형은 함께라는 개념이 있는 유형이다. 보스형은 가라고 명령하지만, 리더형은 함께 가자고 말한다. 보스형은 스스로 앞장 서서 나서지 않고 시키려드는 유형인 반면, 리더형은 스스로 모범을 보이고 앞장 서서 행동하는 유형이다.고등학교 국어시간에 배운 조병화 시인

[시정일보] 대한민국 여의도동 1번지는 복마전이라고도 하고 싸움닭 양성소라고 불리는 국회의사당이 있다. 민의를 수렴하고 국가적 현안문제를 해결하며 공정과 상식이 통하는 민의의 전당이어야 함에도 필자에게는 치킨 게임장이라는 생각을 저버릴 수 없다. 싸움닭은 벼슬을 꼿꼿이 세우고 싸움 상대 닭이 죽음에 이를 때까지 공격을 멈추지 않는다.현재 대한민국 국회 소관 상임위에 잠자고 있는 입법 청원이 1만3000여 건이나 된다고 한다. 국가의 녹을 먹고사는 300명의 의원들은 천문학적 세비를 받으며 의원 1인당 최대 9명의 보좌진을 거느리고

[시정일보] 요새 대중교통 요금 인상이 가시화되면서 현재 만 65세 이상인 지하철 무임승차 연령인 만 70세 상향 논란이 일고 있다. 오세훈 서울시장이 지하철 만성 적자의 주요 원인이 무임승차이며 정부가 손실을 보전해줘야 한다고 공개적으로 밝히면서 무임승차 연령 상향 논의가 불붙고 있는 가운데 홍준표 대구시장마저 무임승차 나이를 70세로 상향하자며 덩달아 대포를 쏘았다.만 65세 이상에게 요금을 100% 면제해주는 지하철 무임승차는 1984년 도입됐다. 하지만 고령화사회로 접어들면서 2017년 무임승차 연령 상향이 처음 검토되었지만

[시정일보] 세상에 존재하는 모든 나무는 가지를 품고 있다. 나무라는 식물에 있어서 중심축인 나무가 하는 일과 가지가 하는 일은 정해져 있다. 중심축인 나무는 가지가 없으면 열매나 꽃을 남길 수 없다. 가지는 중심축인 나무가 없으면 가지로서의 본질적 역할을 할 수 없다. 우리가 살고 있는 사회에 나무와 가지 관계를 접목해 보자.사마천이 지은 《사기》 역생육가열전에 이런말이 나온다. “왕자이민위천 이민이식위천(王者以民爲天 而民以食爲天)이다. 풀이하면 임금은 백성을 하늘같이 여기고 백성은 먹을 것을 하늘같이 여긴다는 말이다. 그렇다면

[시정일보] 진정한 지방자치는 중앙정치의 연장선상이 아니라 주민들의 눈물을 닦아 주는 생활자치(生活自治)가 되어야 한다.영등포 대전환의 시기를 맞아, 2023년 새해를 제대로 된 지방자치, 더 나은 지방자치, 풀뿌리 민주주의가 꽃 피는 진정한 지방자치 실현의 원년으로 만들겠다.우리나라가 선진국 수준의 성숙한 민주주의 국가로 발돋움하기 위해서는 지방자치의 성공이 필수적이다. 각 지방자치단체가 선의의 경쟁을 통해 주민을 위한 정책을 발굴하고, 전국적으로 확산시켜 국가의 발전에 기여하는 것이야말로 지방자치의 참 모습이라고 할 수 있다.그

[시정일보] 새해가 밝았다. 송구영신의 문턱에 서서 지는 해를 보고 동녘에 뜨는 새해를 보면서 반성과 후회, 그리고 희망과 꿈이 교차하는 시기를 맞이한 것이다. 새해 벽두에는 일신(日新) 우일신(又日新)이라는 표현을 빌어 새롭게 더 새롭게 다짐하는 것이 보통사람들의 일상이다.2023년 신년 화두는 過而不改(과이불개)라는 사자성어를 대한민국 교수들께서 선택했다고 한다. 위로 대통령부터 시작해 하루하루를 살아가는 일이 버거운 국민들에 이르기까지 특히 복마전이라고 불리는 300명 국회의원 나리들 지갑에 가훈이나 유훈처럼 넣고 다니며 읊조

[시정일보] 우리는 살아가면서 수만 가지의 믿음을 가지고 있을지 모른다. 그 믿음이 현실로 되는 경우도 있고, 그냥 마음속에 머무르다 사라져버리는 경우도 있다. 그러나 중요한 것은 어떤 사실이나 처한 상황에 대해서 믿음을 가지고 있는 동안에는 그 믿음으로 인해 행복하고 안정적인 즐거움을 느낄 수 있다.어떤 종교지도자는 '믿음과 기다림은 사람을 얻는 가장 좋은 방법입니다. 믿고 기다리면 그 자리로 돌아오는 것이 사람입니다'라고 말했다.19세기 말엽. 미국의 미시간 주, 디트로이드시에 전등회사에 다니는 포드라는 사람이 있