[시정일보] 삶에서 고난과 시련, 위기는 무엇이며, 왜 생겨나는가? 이것을 어떻게 해결하고 평화롭고 행복한 삶은 가능한가? 이러한 질문은 모든 사람들이 살아가는 가운데 던지는 질문이다.고난, 시련, 위기는 사회적 구조적인 측면에서 발생하기도 하고 개인적 측면에서 발생하기도 한다. 또한, 자연적인 측면에서 일어나기도 한다. 우연히 일어나는 것처럼 보이는 고난, 시련, 위기는 그 원인이 숨겨지고 드러나지 않은, 경우에 따라서는 알 수 없는 채 일어나지만, 나름대로 원인과 이유가 있다.문제는 모든 사람들이 겪는 고난, 시련, 위기를 어떤

[시정일보] 작은 마을이어서 동네는 점방(동네의 구멍가게를 지칭하는 말)이 없고 용돈도 없었기 때문에 군것질거리는 스스로 자급자족을 해야 했다. 봄이 되면 뒷산으로 올라간다. 칡 나무가 새순을 자랑하며 올라오고 있다.그 새순을 꺾어 껍질을 벗겨서 먹고, 뒤돌아보면 찔레 순이 탐스럽게 자라는 모습이 눈에 띈다. 긴 찔레를 꺾어 겉껍질을 벗겨 먹으면 달착지근한 오묘한 맛이 있다.껍질을 벗기는 것도 요령과 기술이 있어야 한다. 순을 알맞게 꺾은 후 밑 부분의 겉껍질을 벗겨 천천히 아래로 당겨야 한다. 서로 먼저 꺾기 위해 잡다가 작년에

[시정일보] 연극에서 비극은 사람들이 살아가는 삶의 현장에서 슬픔과 비참함을 내용으로 하는 극을 말한다. 연극에서 비극이 갖는 의미는 중요하고 특별하기 때문에 연극이 오랫동안 존속하고 있다.연극의 주인공이 경험하는 비극적 내용과 결말을 관람하면서 관객들이 공감함으로 함께 슬퍼하고 문득 일상의 삶에서 벗어나 ‘존재의 본질’을 체험하는 ‘카타르시스’(정화)를 제공하기 때문에 비극이란 연극에 열광한다.비극을 통해 잠시나마 껍데기의 일상성에서 탈피하여 인간의 본질, 특성 속으로 들어가서 진실한 측면을 직면하는 기회가 되기 때문이다. 그 비

[시정일보] 나이를 먹어가면서 50대 이후의 직장인이 느끼는 가장 큰 두려움은 자신이 얼마 지나지 않아 은퇴의 길로 접어든다는 것이다. 영어에서 ‘은퇴(retire)’라는 말은 ‘물러간다.’라는 뜻이 아니라, ‘타이어를 다시 끼운다.’라는 의미로 새로운 인생을 설계한다는 것이므로 ‘은퇴는 끝이 아니라 새로운 출발’을 알리는 희망의 메시지인 것이다.얼마 전 고등학교 동창 중에 일류대학을 나와 대기업을 다니던 친구가 술 한잔하러 사무실에 놀러 왔다. “친구야, 나는 끝났다 끝났어.” 술에 취해 허기진 목소리로 울분에 휩싸이다가도 멍하니

[시정일보] 삶은 희로애락의 연속과 반복이다. 우리들이 알 수 없고 예측할 수 없는 일들이 개인적으로나 사회적 국가적으로 발생하여 때로는 슬픔을 때로는 고통과 근심을 때로는 희망과 기대를 가지게 한다.이러한 일들로 인하여 우리들이 하루하루 살아가는 동안 그저 일상의 주어진 행로를 따라 살다가 문득 ‘나는 어디로 가는가?’, ‘나는 어디서 왔는가?’, ‘나는 제대로 살아가고 있는가?’라는 질문을 하게 된다. 자신의 ‘존재’에 대한 질문을 던진다는 말이다.일반적으로 비극이란 ‘슬프고 비참한 사건, 사고’를 의미하는데, 특히 현대 연극이

[시정일보] 지금 세상이 정말 살기 좋은 세상인가. 어떤 사람들은 지금같이 살기 좋은 세상이 어딨느냐고 말하지만, 하나하나 들여다보면 우리네 살림살이는 오히려 더 어려워지는 것 같다.일자리가 줄어 실업자는 날로 늘어나고 코로나19까지 기승을 부려 소상공인, 자영업자는 줄줄이 문을 닫는 실정이다. 그런데도 정부에서는 별 뾰족한 수를 내놓지 못하고 있으니 걱정이 태산이다.그래서일까. 나는 요즘 무슨 일이든지 열심히 하는 사람들을 보면 믿음직스럽고 고마운 마음이 든다. 영하의 날씨에 도로 공사장에서 곡괭이질을 하는 청년이나 무거운 짐을

[시정일보] 우리는 누구나 가족에 속하여 산다. 아들이나 딸로 태어나 성장하여 아버지와 어머니가 되고 할아버지와 할머니로 살다 죽는 것이 보편적인 인간의 삶이다.삶의 과정, 삶의 여정에서 누구나 어려움을 겪고 나름대로 의미 있는 과정을 거친다. 또한, 한 개인의 삶은 가족 내에서 가족 관계의 연관 속에서 사랑을 받고 사랑을 주며 사랑을 교환하면서 살아간다.오늘날에는 여러 가지 문제와 사건, 사회적 환경으로 가족이 해체되고 자녀의 역할, 부모의 역할이 쉽지 않은 시대이다. 그만큼 가족을 유지하고 가정을 지키는 일이 점점 힘들어 가는

[시정일보] 황금독수리 수명은 70년 이상이지만 생의 전부를 계속해서 기운차게 살아가는 것은 아니다. 태어나 20년이 지나면 힘이 빠지고 부리는 굽어져 가슴 쪽으로 파고든다.어떻게 나머지 50년을 더 버틸 수 있을까? 그 비밀은 독수리 나이 스무 살 즈음 더 이상 힘을 쓸 수 없게 됐을 때 주저 없이 깊은 산 속, 절벽 틈바구니를 찾아 자신의 부리로 깃털을 모두 뽑아버린 다음 발톱과 부리마저도 바위에 문질러 뽑아버리는 엄청난 고통을 겪는다.그리고 무려 50일 이상 바위에서 떨어지는 이슬만 먹고 살아간다. 그런 후 신기하게 다시 새

[시정일보] 행복은 모든 사람의 소망이고 관심이다. 인류가 지구상에 나타난 이래 아마도 행복은 늘 생각되고 이야기된 소재라고 판단된다. 철학, 신학, 문학, 종교학, 인류학, 심리학, 사회복지학 등 모든 학문 영역은 말할 것도 없고 일상의 시민들 이야기, 신문, 매스컴 등에서 자주 다루어지는 주제이다. 또한, 어느 시기 어느 국가에서도 행복은 개인, 가족, 집단, 조직에서 취급되는 흥밋거리이다.20세기 유명한 철학자 수학자인 러셀은 다양한 분야의 저서를 집필한 저술가 사상가 사회운동가이기도 하다. 러셀은 1950년에 노벨 문학상을

[시정일보] 우리 부부는 2017년 3월에 제주도 여행을 했던 기억이 새롭다. 친정 7남매 형제 중 4남매 부부가 함께한 너무나도 아름다운 추억여행이었다.나머지 3남매는 해외 거주나 직장 일로 함께하지 못했다. 나는 매해 꼭 한국을 방문하며 고국과의 끈을 놓지 않았었다. 그런데 이 여행이 우리가 한국에서 함께하는 마지막 여행이 되리라곤 상상도 하지 못했다.우리 4남매는 합숙하며 걷기 등 등반 여행을 했다. 3월 말이었지만 한라산에는 비가 오고 바람이 심하게 불어 몹시 추웠다. 정상까지 가지 못하고 중간에서 내려올 수밖에 없었다.한라

[시정일보] 100세가 넘은 김형석 교수의 강연과 글이 사람들 사이에 화제가 되고 있다. 원로 학자, 철학자의 말과 글이 사람들에게 깊은 울림을 주는 이유는 그가 100세에 이르도록 자기관리를 잘해서 건강을 유지하면서 지적 활동 사회활동을 왕성하게 하기 때문이라고 생각한다.더욱이 그가 전하는 메시지는 다른 사람들이 가보지 않은 100세의 삶을 살면서 자기가 경험하고 학습하고 생각한 내용을 풀어내기에 사람들에게 영향력을 가지게 되었다고 본다.최근 그는 중앙일보 인터뷰에서 100년을 살아보니 절대 행복할 수 없는 두 부류가 있다고 말했

[시정일보] 누가 내게 요즘 뭘 하고 지내냐 물으면 나는 딱히 뭐라 답하기가 난감하다. 거의 매일 등산 아니면 파크 골프장(대원, 호계, 대산)을 찾아 동호인들과 골프를 즐기는 일, 또 간간이 경남도행정동우회에 나가 선후배들과 한담으로 시간을 보내는 일 아니면 아내가 병원이나 시내에 나갈 때 차를 태워 주는 일, 이게 내 일상이다 보니 시쳇말로 장로(長老, 놀고먹는 사람)라 하면 어떨까 싶다.요즘은 집 근처에 있는 작대산(爵大山)을 자주 찾는 편이다. 이러다 보니 이제 이 산이 내 생활의 터전이 되고 있다. 작대산은 진달래 축제로

[시정일보] 우리는 살아가면서 흔히 “감사합니다”, “고맙습니다.”라는 말을 많이 사용한다. 영어를 배우면서 우리는 “Thank you.”, “Thank to”라는 말이 얼마나 자주 일상적으로 많이 사용되는지 알고 있고 경험하기도 한다.영어권에서 감사라는 말은 우리말 보다 훨씬 더 자주 사용되고 감사라는 말 자체가 다양하게 발달하고 있음을 알 수 있다. 아마도 문화적 차이에서 오는 결과이겠지만 그 배경을 알고 싶은 마음이 생기기도 한다.“감사합니다”는 사람들 사이에서 일상적 관용적으로 사용되는 말이다. 그러나 일상적으로 사용되는 “

[시정일보] ‘내가 책임져야 할 내 인생을 어떻게 살아갈 것인가?’라고 하는 삶의 방법은 늘 생각 속에서 맴돌던 화두였다. 인생 칠십 고래희(古來稀)를 눈앞에 둔 지금에 와서 생각해 보면 내 삶을 살아가는 중요한 방법으로 너무도 평범하지만 나무랄 데 없이 훌륭한 단어가 바로 ‘근면’과 ‘성실’, ‘희망’이라는 세 단어인 것 같다.무애(无涯) 양주동 박사가 말하였던가? 성인(聖人)들께서 일찍이 하셨던 말씀들 가운데 내가 생각하고 말하고 싶었던 내용들과 똑같은 말씀들이 많이 있었음을 보았다고.근면과 성실 그리고 희망이라는 단어도 너무도

[시정일보] 인생을 살아가노라면 희노애락이 있고 오르막도 내리막도 있다. 나에게는 평생을 아침 일찍 일어나는 습관이 있는데, 일반적으로 하루하루 계획되고 주어진 일상의 행로로 가지만, 때로는 몸도 지치고 마음도 지쳐 잠자리에서 일어나기 힘들 때, 문득 새벽시장을 생각하며 일어나 그곳을 향한다.바닷가에 있는 마산의 새벽 어시장은 인근 바다에서 어부들이 갓 잡은 생선들을 경매하는, 경매인의 특유한 목소리와 낙찰받으려는 도매상들의 고함소리, 그리고 생선을 흥정하는 상인들과 손님들의 이야기 소리 등이 어우러져 왁자지껄하다.거기에다 리어카

[시정일보] 노령산맥이 서남쪽으로 내려와 나주에 이르러 진산(鎭山)인 금성산(錦城山)을 이루고 그 줄기가 신걸산(信傑山) 백룡산(白龍山)이 되었다. 필자는 백룡산 끝자락 시골 깡촌 산골 마을 복용(伏龍)에서 태어나고 성장하였다. 내가 어렸을 적엔 조상이 나시고 자란 혈족 사회인 이 고장에서 3세대 대가족이 함께 살았다.작은 산들로 둘러싸인 마을에 같은 성씨들이 70％ 정도였고 다른 성씨들은 이방인처럼 살았다. 할머니와 어머니, 작은아버지, 작은어머니, 작은집 사촌 7남매가 한집에서 왁자지껄 지낼 때는 하루가 어찌 지나는지 모를 정도

[시정일보] 나태주 시인은 '풀꽃 시인'으로 잘 알려져 있다. 그의 시 ‘풀꽃’을 기억한다.자세히 보아야 / 예쁘다 / 오래 보아야 / 사랑스럽다 / 너도 그렇다.시는 여기서 끝이 나지만, 나는 또박또박 또 한 줄을 엮어 내렸다. ‘나도 그렇다’ 더도 말고 덜지도 말고 그저 내 나이에 맞는 향기와 내 꼴에 맞는 빛깔을 가진 풀꽃으로 타인에게 비쳤으면 하는 마음 간절하다.‘시시’라는 애칭으로 불린 비운의 황후가 있었다. 그녀는 오스트리아 황제 프란츠 요제프 1세(Franz Joseph I)의 황후 엘리자베스 폰 비텔스바

[시정일보] 세계 0.2%에 불과한 유대인은 미국과 이스라엘을 축으로 세계 각 분야에서 맹활약하고 있다. 어떠한 분야든 국제무대의 정상에 이르려면 유대인과의 접촉이 필수라는 말까지 나온다.실제 이들이 인류사에 남긴 발자취를 보면 놀라지 않을 수 없다. 과학자 아인슈타인, 정신분석학자 프로이트, 공산주의 이론의 시조인 카를 마르크스, 시인 하이네, 철학자 스피노자, 금융재벌 로스차일드, 금융가의 큰손 조지 소로스, 석유왕 록펠러, 영화감독 스티븐 스필버그, 신문왕 퓰리처, 배우 엘리자베스 테일러, 코미디언 찰리 채플린 등 열거하기도

[시정일보] 양쪽 발목의 통증으로 지팡이에 의지한 아내의 간병을 위해 걷기운동은 비록 30여 분간의 짧은 시간이지만, 건강관리 등 일석이조로 회피할 수 없는 일과가 되었다.신혼 후에는 솜털처럼 보송보송하고 부드러웠는데, 어느덧 거칠고 메마른 나무쪽 같은 아내의 손을 잡고 아파트 담장 길을 걷고 있으면, 남녀노소 할 것 없이 부러움과 격려의 인사를 받을 때마다 흐뭇하고 보람이 있었다.아파트 주민뿐만 아니라 낯모른 행인들까지 “안녕하십니까? 잉꼬부부처럼 참 보기 좋습니다.”라면서 다정다감한 인사를 받을 때면 “감사합니다. 건강하세요.”